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<!DOCTYPE html>

<title>Tabarin</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Tabarin</span></h1>

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<p><b>Tabarin</b> ist eine <a href="Stehende_Rolle" title="Stehende Rolle">stehende Rolle</a> oder <a href="Lustige_Person" title="Lustige Person">Lustige Person</a> des <a href="Pariser_Jahrmarktstheater" title="Pariser Jahrmarktstheater">Pariser Jahrmarktstheaters</a> seit dem Beginn des 17. Jahrhunderts, die vor allem mit dem Schauspieler Antoine Girard (1584–1633) verbunden war.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Charakterisierung">Charakterisierung</h2></div>

<p>Der Name stammt vom Erkennungszeichen dieser Figur ab, einem rockähnlichen Mantel namens <i>tabard</i> (auf Deutsch <a href="Tappert_(Kleidungsst%C3%BCck)" class="mw-redirect" title="Tappert (Kleidungsstück)">Tappert</a>), der um 1600 unmodern war. Tabarin ist der Diener seines Herrn Mondor, gespielt von Girards Bruder Philippe, und betätigt sich auch als <a href="Scharlatan" title="Scharlatan">Scharlatan</a>. Die grob-komischen <a href="Nummer_(Darstellende_Kunst)" title="Nummer (Darstellende Kunst)">Nummern</a> des Komikerpaars wurden <i>tabarinades</i> genannt, von denen eine Auswahl 1622 im Druck erschien (Nachdruck 1858). Girard gilt als Schöpfer der Figur, sie wurde nach dem Rückzug der Brüder aus der Unterhaltungsszene 1624 aber auch von anderen Darstellern verkörpert, was sich vor allem daraus ersehen lässt, dass sie noch Generationen lang im Gespräch blieb.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Historische_Bedeutung">Historische Bedeutung</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Gegenbild_der_französischen_Klassik"><span id="Gegenbild_der_franz.C3.B6sischen_Klassik"></span>Gegenbild der französischen Klassik</h3></div>

<p>Tabarin hat insofern historische Bedeutung, als er den Schöpfern der <a href="Franz%C3%B6sische_Klassik" title="Französische Klassik">Französischen Klassik</a> im Vorfeld der Gründung der <a href="Acad%C3%A9mie_fran%C3%A7aise" title="Académie française">Académie française</a> 1635 als Gegenbild diente: als Inbegriff einer tief gesunkenen Unterhaltungskultur, von der sich eine verfeinerte höfische Kultur mit der Orientierung an antiken Vorbildern abgrenzen müsse. In diesem Sinne wird Tabarin von <a href="Jean_Chapelain" title="Jean Chapelain">Jean Chapelain</a> oder <a href="Nicolas_Boileau" title="Nicolas Boileau">Nicolas Boileau</a> angeführt. Als Beispiel für die kritisierte Art des Humors zitiert William Driver Howarth einen Dialog, in dem Tabarin auf die Frage, warum Frauen größere Brüste hätten als Männer, die Antwort gibt, dass der Amboss größere Masse haben müsse als der Hammer, was jeder Handwerker bestätigen könne.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Boileau empfahl den Poeten, Trivialitäten zu vermeiden, damit der <a href="Parnass" title="Parnass">Parnass</a> nicht die Sprache der Markthallen spreche und <a href="Apollon" title="Apollon">Apollon</a> nicht zum <a href="Travestie" title="Travestie">travestierten</a> Tabarin werde (<i>L’Art poétique,</i> v. 86). Der deutsche <a href="Hanswurststreit" class="mw-redirect" title="Hanswurststreit">Hanswurststreit</a> hat hundert Jahre später eine gewisse Ähnlichkeit mit dieser Kontroverse.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p><a href="Jean_de_la_Fontaine" class="mw-redirect" title="Jean de la Fontaine">Jean de la Fontaine</a> erwähnt Tabarin in seiner Fabel <i>Das Schwein, die Ziege und der Hammel</i> (8. Buch, 12. Fabel) als städtische Unterhaltung für die Landbevölkerung. Der Literaturhistoriker <a href="Gustave_Lanson" title="Gustave Lanson">Gustave Lanson</a> vermutete in einer Zeit, als man französische Nationalkultur eher in der populären als in der höfischen Unterhaltung erkennen wollte, einen Einfluss der Tabarin-Figur auf die Komödien <a href="Moli%C3%A8re" title="Molière">Molières</a>.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

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<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Medizingeschichtliche_Aspekte">Medizingeschichtliche Aspekte</h3></div>

<p>Girard, der Darsteller des Tabarin, verkaufte Arzneien, wie es bis ins 18. Jahrhundert hinein zum Handwerk der Schauspieler gehörte, die auch als Zahnärzte arbeiteten wie <a href="Josef_Anton_Stranitzky" class="mw-redirect" title="Josef Anton Stranitzky">Josef Anton Stranitzky</a> oder Glieder amputierten. Die Distanzierung der französischen Klassik von Tabarin bedeutete auch eine Abwendung von der <a href="Scharlatanerie" class="mw-redirect" title="Scharlatanerie">Scharlatanerie</a>. Die Brandmarkung des Scharlatans und des Komödianten, wie sie etwa in Molières <i><a href="Der_eingebildete_Kranke" title="Der eingebildete Kranke">Der eingebildete Kranke</a></i> (1673) geschah, ebnete gleichermaßen den Boden für eine Anerkennung der <a href="Pharmazie" title="Pharmazie">Pharmazie</a> bzw. der praktischen Medizin und der Schauspielerei als rechtschaffene Künste (<a href="Vanitas" title="Vanitas">Vanitas</a>-Überwindung), wie sie sich im 18. Jahrhundert vollzog.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

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<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Namensgeber">Namensgeber</h3></div>

<p>Nach Tabarin war die Pariser <a href="Music_Hall" title="Music Hall">Music Hall</a> Bal Tabarin im <a href="9._Arrondissement_(Paris)" title="9. Arrondissement (Paris)">9. Arrondissement</a> benannt, die 1904–1953 bestand. Berühmtheiten wie <a href="Maurice_Chevalier" title="Maurice Chevalier">Maurice Chevalier</a> oder <a href="Edith_Piaf" class="mw-redirect" title="Edith Piaf">Edith Piaf</a> waren auf dieser Bühne zu sehen. Ein gleichnamiger amerikanischer Film von Philip Ford machte sie 1952 zum Schauplatz. Auch in <a href="Wien" title="Wien">Wien</a> gab es im <a href="St._Annahof_(Wien)" class="mw-redirect" title="St. Annahof (Wien)">St. Annahof</a> zeitweise ein Etablissement Tabarin.

</p><p>Nach dem von deutschen Offizieren frequentierten Vergnügungslokal Bal Tabarin im seit 1940 besetzten Paris war die britische militärische <a href="Operation_Tabarin" title="Operation Tabarin">Operation Tabarin</a> 1943 benannt, die nach dem <a href="Zweiter_Weltkrieg" title="Zweiter Weltkrieg">Zweiten Weltkrieg</a> zu den geographischen Bezeichnungen <a href="Tabarin-Halbinsel" title="Tabarin-Halbinsel">Tabarin-Halbinsel</a> und <a href="Mondor-Gletscher" title="Mondor-Gletscher">Mondor-Gletscher</a> geführt hat.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>[Antoine Girard:] <i>Inventaire universel des œuvres de Tabarin,</i> Rocollet, Paris 1622.</li>

<li>William Driver Howarth (Hg.): <i>French Theatre in the Neo-classical Era, 1550-1789,</i> Cambridge Univ. Press 1997, S. 49–52. ISBN 978-0-521-23013-1</li>

<li>Charlotte Farcet (Hg.): <i>Tabarin philosophe: le recueil général,</i> Belles lettres, Paris 2007, ISBN 978-2-251-34478-2</li>

<li><a href="Grete_De_Francesco" title="Grete De Francesco">Grete De Francesco</a>: <i>Die Macht des Charlatans</i>. Basel : Benno Schwabe, 1937, S. 90f.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">William Driver Howarth (Hg.): <i>French Theatre in the Neo-classical Era, 1550-1789,</i> Cambridge Univ. Press 1997, S. 51.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Henk de Wild: <i>Tradition und Neubeginn: Lessings Orientierung an der europäischen Tradition,</i> Rodopi, Amsterdam 1986, S. 164. ISBN 978-90-6203-728-5</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Gustave Lanson, Paul Tuffrau: <i>Manuel d’histoire de la littérature française,</i> Hachette, Paris 1932, S. 253.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Henri Bonnemain: <i>Les charlatans,</i> in: <i>Revue d'histoire de la pharmacie,</i> Nr. 179, Bd. 51, Dez. 1963, S. 233–236.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Fred G. Alberts: <i>Geographic Names of the Antarctic</i>, National Science Foundation, 2. Auflage, San Diego 1995, S. 500.</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/123449790">123449790</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/no2004118960">no2004118960</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/122087643/">122087643</a></span> |  | Anmerkung: <i>In der GND Sammelpseudonym für Antoine Girard und Jean Salomon.</i></div>

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